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Guerras que no conviene ganar 
Guerras que no conviene ganar
Waldo Peña Cazas, 10-Dic-07
El conflicto es la savia del poder y del juego político, y los políticos deben crear problemas o magnificarlos, y armar enormes zafarranchos por cuestiones insignificantes. Sin problemas, ¿con qué harían demagogia y justificarían millonarios gastos?
El Estado boliviano no tiene una política clara y definida para los principales problemas de la vida nacional, y parece errático o indiferente en la cuestión marítima, los cultivos de coca, el narcotráfico, la deuda externa, la corrupción, etc. Todo está librado a las entendederas del régimen de turno: "coca cero", "coca no es cocaína", "cultivos alternativos", "pausa en la erradicación" o "coca legal o ilegal"; y lo único cierto que es que la hoja sagrada no sólo se usa para un inocente "acullicu" o para un reconfortante matecito.
La coca es sólo un ejemplo, pues pareciera que no hay verdadero interés por solucionar ningún problema, o no conviene, porque el conflicto es la razón de ser de la burocracia y para los políticos el único problema es que no haya problemas. ¿Para qué serviría la DEA si se llegara a coca cero o a droga ídem? ¿Se iría con la música a otra parte? El derrumbe del imperio soviético fue una calamidad para la CIA: perdió importancia, se le redujo el presupuesto, y hoy muchos ex agentes se ganan la vida como misioneros o samaritanos. ¿Qué pasaría si no hubiera corrupción, enfermedades o analfabetismo? Si todos tuvieran el pan de cada día, ¿de qué vivirían miles de funcionarios pagados para combatir la pobreza?
Hay guerras que no conviene ganar, y si no hay problemas conviene crearlos. No hace mucho, en Estados Unidos, se comprobó que las agencias federales y estatales encargadas de combatir la violencia contra la niñez inventan o magnifican casos para acrecentar su importancia y su presupuesto a costa del sufrimiento de los propios niños. Muchos libros se han escrito acerca de los verdaderos objetivos de la "guerra contra las drogas"; y si el pueblo norteamericano tuviera control sobre los actos de su gobierno, no permitiría el gasto de billones de dólares en proyectos espaciales y guerras, cuando hay problemas inmediatos sin resolver.
No habría el Bien sin el Mal, curas sin pecadores, policías sin delincuentes, militares sin guerras, médicos sin enfermedades, abogados sin entuertos, profesores sin analfabetos ni sepultureros sin cadáveres; y también los problemas son imprescindibles para la existencia de organismos encargados de solucionarlos. Por eso, los desastres naturales van seguidos por calamidades artificiales: políticos y burócratas que medran con terremotos, sequías, inundaciones y otras catástrofes. A mayor desastre, mayor negociado, como en Aiquile y Totora.
Según los pitagóricos, hay principios y realidades irreconciliables pero complementarias: lo bonito no existiría sin lo feo, lo perfecto sin lo imperfecto, lo limitado sin lo ilimitado, etc. El término "bien"" se extiende a sus análogos: bondad, justicia, verdad, etc., que tienen también referentes opuestos: maldad, injusticia, mentira, etc. Esto se conoce en filosofía como dualismo: desde un punto de vista metafísico, físico o moral, el "bien" no puede concebirse sin la idea del "mal". El uno no puede existir sin el otro, y en política éste es un axioma.
El conflicto es la savia del poder y del juego político, y los políticos deben crear problemas o magnificarlos, y armar enormes zafarranchos por cuestiones insignificantes. Sin problemas, ¿con qué harían demagogia y justificarían millonarios gastos? Para ser poderoso se necesita enemigos, y si no existen se los inventa: USA inventó la "amenaza roja", el "enemigo interno", el terrorismo y algo inventará mañana.
La lucha contra la pobreza ha enriquecido a muchos, y sólo el diablo sabe si es más rentable fabricar pichicata o combatir el narcotráfico.
Fecha: 10-Dic-07
http://www.lostiempos.com/noticias/09-12-07/09_12_07_pv5.php
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